{"id":196,"date":"2025-10-20T08:58:45","date_gmt":"2025-10-20T06:58:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.communion-unite.org\/?p=196"},"modified":"2026-03-27T11:47:44","modified_gmt":"2026-03-27T10:47:44","slug":"ahavat-yeshua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.communion-unite.org\/en\/article\/ahavat-yeshua\/","title":{"rendered":"Ahavat Yeshua : une communaut\u00e9 vivante au c\u0153ur de J\u00e9rusalem"},"content":{"rendered":"<p><em>By Martin Hoegger<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Le 18 octobre 2025, \u00e0 J\u00e9rusalem, j\u2019ai particip\u00e9 pour la premi\u00e8re fois, avec mes amis Daniel Fatzer et Dimitri Thomas, au culte de la communaut\u00e9\u00a0<a href=\"https:\/\/www.tikkunglobal.org\/ahavatyeshua\"><em>Ahavat Yeshua<\/em>\u00a0<\/a>(Amour de J\u00e9sus en h\u00e9breu). Situ\u00e9e dans le grand centre du CLAL, rue de Jaffa, elle se r\u00e9unit chaque jour de shabbat pour c\u00e9l\u00e9brer le culte en h\u00e9breu.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019assembl\u00e9e est interg\u00e9n\u00e9rationnelle et cosmopolite&nbsp;; elle rassemble de nombreuses jeunes familles avec enfants, des \u00e9tudiants, des adultes plus m\u00fbrs et des personnes \u00e2g\u00e9es. Pour les visiteurs \u00e9trangers, une traduction simultan\u00e9e en anglais permet de suivre la c\u00e9l\u00e9bration.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e8s les premiers chants, l\u2019atmosph\u00e8re est vibrante. La musique, rythm\u00e9e et joyeuse, est servie par un groupe talentueux. Le volume sonore soutenu rappelle les rassemblements pentec\u00f4tistes : la louange est libre, expressive, et toute la salle r\u00e9sonne de ferveur. La pri\u00e8re communautaire n\u2019a rien de liturgique : chacun peut intervenir pour interc\u00e9der, b\u00e9nir, remercier.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-large-font-size\"><strong>Un culte vibrant et interg\u00e9n\u00e9rationnel<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s une br\u00e8ve introduction du pasteur&nbsp;<strong>Asher Intrater<\/strong>, trois temps de pri\u00e8re ont marqu\u00e9 la rencontre.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u2019abord plusieurs membres ont remerci\u00e9 Dieu pour la lib\u00e9ration des otages retenus dans les tunnels de Gaza, au d\u00e9but de la semaine et ont interc\u00e9d\u00e9 pour eux.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Puis, la communaut\u00e9 a entour\u00e9 un jeune couple sur le point de se marier. Plusieurs pri\u00e8res ont gr\u00e2ce pour leur histoire, demandant la protection sur leur alliance et la force d\u2019affronter les choix difficiles. Chaque mot respirait la conviction que Dieu marche devant eux sur ce chemin nouveau.<\/p>\n\n\n\n<p>La communaut\u00e9 a aussi pri\u00e9 pour un enfant nouveau-n\u00e9 et ses parents pour qu\u2019il grandisse dans la paix et la lumi\u00e8re, sous le regard de Dieu, et que ses parents soient fortifi\u00e9s dans la foi et la tendresse.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce verset des Proverbes servait de fil conducteur : \u00ab L&rsquo;\u00eatre humain \u00e9labore des plans, le Seigneur en dirige la r\u00e9alisation.\u00bb (Pr 16,9).<\/p>\n\n\n\n<p>Cette pri\u00e8re, \u00e0 la fois simple et profonde, affirmait que Dieu a un plan pour cette famille et qu\u2019il en fera une b\u00e9n\u00e9diction pour les autres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-large-font-size\"><strong>\u00ab Plus haut et plus en dedans \u00bb&nbsp;&nbsp;<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La pr\u00e9dication, donn\u00e9e par un des responsables, Jonathan Moore, portait un titre inspirant : \u00ab Plus haut et plus en dedans \u00bb. Elle d\u00e9veloppait l\u2019image biblique du Saint des saints, ce lieu tr\u00e8s saint du Temple o\u00f9 r\u00e9sidait la pr\u00e9sence de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>Jonathan expliqua, notamment aux enfants, le sens du Temple et de ses espaces successifs \u2013 le parvis, le lieu saint, puis le Saint des saints \u2013 symboles d\u2019un chemin de proximit\u00e9 progressive avec Dieu. Il rappela que, depuis la Gen\u00e8se, le d\u00e9sir de Dieu est d\u2019habiter au milieu de son peuple : du Tabernacle construit par Bessalel, \u00e0 la demeure fixe du Temple, jusqu\u2019\u00e0 la Pentec\u00f4te o\u00f9 l\u2019Esprit est r\u00e9pandu sur tous les croyants.<\/p>\n\n\n\n<p>Le message central \u00e9tait limpide : nous sommes le Temple du Saint-Esprit. Chacun porte en lui un sanctuaire int\u00e9rieur o\u00f9 Dieu veut r\u00e9sider. Le but de la vie spirituelle est d\u2019entrer dans cette intimit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Jonathan cita C. S. Lewis : \u00ab Toujours plus haut, toujours plus en dedans \u00bb, une expression r\u00e9sumant bien le chemin spirituel. M\u00eame apr\u00e8s avoir re\u00e7u l\u2019Esprit, il y a toujours plus \u00e0 d\u00e9couvrir : plus de profondeur, plus d\u2019amour, plus de pr\u00e9sence.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c0 mesure que l\u2019on s\u2019approche de Dieu, expliqua-t-il, le bruit s\u2019efface, le silence s\u2019installe, la paix grandit. Le croyant apprend \u00e0 vivre dans le respect et la saintet\u00e9, \u00e0 l\u2019image du grand pr\u00eatre entrant dans le Saint des saints avec crainte et r\u00e9v\u00e9rence. Cette foi respectueuse n\u2019exclut pas la joie : elle en est la racine la plus vraie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-large-font-size\"><strong>Consacrer nos lieux et nos vies \u00e0 Dieu<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La pr\u00e9dication se fit ensuite concr\u00e8te. Jonathan \u00e9voqua la cons\u00e9cration des lieux : comme dans le Deut\u00e9ronome, o\u00f9 Dieu demande de d\u00e9truire les lieux d\u2019idol\u00e2trie et d\u2019\u00e9tablir un espace pour son Nom, il invita chacun \u00e0 d\u00e9dier des espaces \u00e0 Dieu \u2014 un coin de chambre, une maison, une communaut\u00e9 enti\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p>Il partagea son r\u00eave d\u2019un foyer stable pour&nbsp;<em>Ahavat Yeshua<\/em>. Le lieu actuel, bien que pratique, n\u2019est pas vraiment une maison spirituelle, et il devra \u00eatre quitt\u00e9 dans quelques ann\u00e9es lors de la reconstruction du centre CLAL. D\u2019o\u00f9 son appel \u00e0 prier s\u00e9rieusement pour trouver une demeure permanente.<\/p>\n\n\n\n<p>La rencontre s\u2019est achev\u00e9e par une pri\u00e8re de cons\u00e9cration. Toute la communaut\u00e9 s\u2019est lev\u00e9e pour \u00ab faire de la place \u00bb dans le c\u0153ur, \u00f4ter ce qui encombre, demander la pr\u00e9sence de Dieu. Chacun offrait sa maison, sa vie, son \u00eatre int\u00e9rieur pour devenir un sanctuaire vivant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-large-font-size\"><strong>Un appel \u00e0 la profondeur et \u00e0 la joie<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ce culte \u00e0&nbsp;<em>Ahavat Yeshua<\/em>&nbsp;m\u2019a laiss\u00e9 une belle impression : celle d\u2019une communaut\u00e9 jeune, unie, ancr\u00e9e dans la pri\u00e8re et anim\u00e9e d\u2019une soif de Dieu sinc\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p>Le message qui en ressort est clair : il y a toujours davantage \u00e0 d\u00e9couvrir dans la marche avec Dieu \u2014 plus de profondeur, plus d\u2019amour, plus de vie.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est ce chemin que la communaut\u00e9 veut poursuivre : monter plus haut, entrer plus en dedans, et faire de chaque c\u0153ur, de chaque maison et de chaque communaut\u00e9, une demeure pour la pr\u00e9sence du Dieu vivant.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par Martin Hoegger Le 18 octobre 2025, \u00e0 J\u00e9rusalem, j\u2019ai particip\u00e9 pour la premi\u00e8re fois, avec mes amis Daniel Fatzer et Dimitri Thomas, au culte de la communaut\u00e9\u00a0Ahavat Yeshua\u00a0(Amour de J\u00e9sus en h\u00e9breu). 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